LA PALABRA DE DIOS ES UNA PERSONA DIVINA

OBJETIVO:

  • Entender que la Palabra de Dios es una Persona Divina y suscitar en nosotros el deseo de conocerla (experimentarla).

1. Dios Padre crea todas las cosas por medio de su Palabra y por la acción del Espíritu Santo, Gn 1,1-2.4a "Dijo Dios haya luz y hubo ...." Vamos viendo como el autor sagrado hace énfasis, a lo largo de todo el relato de la creación, en el decir y hacer de Dios, lo que Dios dice-hace, el decir de Dios que es su palabra, va creando todo; y el hacer de Dios, que es la acción, el Espíritu Santo, por el cual se lleva a cabo la Palabra, demuestra la fidelidad de Dios (emet) "y vio Dios que lo que había hecho era bueno estaba bien (quesed), y atardecio y amaneció..." palabras claves que también utiliza el autor.Palabra Creadora.

2.-La Palabra de Dios es Dios-Palabra que esta en medio de nosotros. Ex 3, 7-12; 4, 1-17 "Dijo Yahveh: Bien vista tengo la aflicción de mi pueblo en Egipto, y he escuchado su clamor en presencia de sus opresores; pues ya conozco sus sufrimientos. He bajado para liberarlos... Ahora pues, ve; yo te envió... Yo estaré contigo..." vemos ahora a Dios comunicandose con Moisés a través de su Palabra y enviándolo a liberar a su pueblo y prometiéndole que El va estar presente y actuando. "Yo estaré en tu boca y en tu corazón y te enseñare lo que habrás de hacer". Palabra liberadora y creadora de vida nueva.

HOMBRE DIOS

Objetivo:
  • Entrar en el Misterio de la Santísima Trinidad.
  • Descubrir a la palabra de Dios como la Segunda Persona de la Santísima Trinidad.
  • Valorar nuestras capacidades como hombre y mujer e identificar nuestro origen y relación con la Santísima Trinidad.
  • Gn 1,26 El hombre imagen de Dios. Definición del hombre (Aristoteles, retrabajada por Santo Tomas de Aquino)
  • Definiciones: Naturaleza: Conjunto de factores físicos, Psiquicos y espirituales que determinan la manera de actuar del hombre.

Persona: (del latin "per-sonnsre" "re sonar", nombre dado a las mascaras que usaban los actores en el teatro al estilo griego). Parte del hombre a través de la cual se manifiesta la actividad de la naturaleza. Es la parte relacional del ser.

HOMBRE

Ego único e irrepetible

Facultades intelectuales:

Conclusión:

El hombre, ser creado por Dios a su imagen, llegara a su plena realización en la medida que logre identificarse con su Creador, para quien fue hecho. Es decir, hecho para buscar la Verdad y el Amor, cuya plenitud es el mismo Dios, lograra cumplir la finalidad de su vida al llenar su inteligencia con DIOS-INTELIGENCIA, es decir, la Palabra, Jesús; y su voluntad con DIOS-VOLUNTAD, es decir, el Espíritu Santo. A través de ellos llegaremos al padre, nuestro destino final. (san Agustín: "Señor, nos hiciste para Ti nuestro corazón no reposara hasta que descanse en Ti.").

LA MASCARA

Cuando hice las primeras letras en el aprendizaje del derecho, supe que es persona, -un concepto crucial, eje de todos los caminos- fue alguna vez la mascara que los antiguos latinos utilizaban en sus representaciones teatrales. En esa acepción sugerente, persona y mascara son pues, lo mismo.

Así, somos nuestra mascara, un gesto, un personaje, un papel en la escena. Esto no quiere decir que seamos, necesariamente, ilusión, impostura o falacia. Porque podemos ser los artífices, dueños, portadores orgullosos de una mascara en la que confesamos nuestra verdad y nuestro sueño aunque también podemos ocultarlos hasta que lleguen el tiempo o las circunstancias de poner todo a la vista.

En otras palabras: la mascara es la apariencia con que viajamos en la vida. La lealtad a nosotros mismos- y a todos los que nos observan o acompañan-reside en la identidad entre esa apariencia y la realidad que somos, que esta por encima", de la simulacion, en unos casos, o el infundio, en otros. una cosa es colocarse el actor la careta para magnificar su voz, hacerla "vibrante y sonora" y otra es revestirse de un artificio para engañar a quienes lo secundan y acaso nos admiran.

Aquello -la identidad entre la persona y su mascara- implica una lección de lealtad y de congruencia, un motivo de confianza y de esperanza, que vale ante propios y extraños, amigos o adversarios. En todo caso es, sencillamente, una lección de transparencia, como pasaporte en la vida, que no desmentirán los hechos. Querrá decir que confesamos cabalmente, desde el principio y sin engaño, que hombre somos, que idea tenemos, que anhelo postulamos. Querrá decir que a esas confesiones apostamos nuestra vida, sin variaciones y por ellas ganamos o perdemos con gallardía. No habrá convicciones advenedizas, convicciones de ultima hora, codicias envueltas en banderas nacionales, hondas amarguras maquilladas como amor a la patria. No habrá súbitos apostolados, ni redenciones de urgencia. No negaremos lo que fuimos y lo que somos, única forma sensata de anunciar lo que seremos.

Sucede que cada cual compareced en la escena mas elevada -la escena de la vida- con la mascara que lo representa, es decir, con la apariencia que es la clave para identificarnos. Elegimos esa mascara, o nos llega impuesta. Por ella se nos conoce, se nos ama, o se nos aborrece. Por ella se nos identifica. Por ella se rechaza o se confía. Por ella - y con ella- hacemos el camino de cada jornada. Pero al cabo del tiempo, o en algún descuido, en una vuelta del camino, sobreviene una decisión soberana, llegada del abismo que cada cual trae dentro, o de una ráfaga inesperada que nos asalta. Cae la mascara y surge, finalmente, el hombre que somos de veras.

Quizás aparecemos idénticos a la mascara que tuvimos, porque esta fue apenas la cobertura de nuestro rostro genuino, sin alteraciones, o porque acabamos, miméticos, por ser idénticos a ella: nos acostumbramos,nos hicimos al habito con que nos revistió o invistió la vida. O tal vez aparecemos distintos a la apariencia con que hemos vivido a la mascara que portamos: no digo peores o mejores, solo diversos, y por ello sorpresivos, extraños para todos, incluso para nosotros mismos.

Es en ese momento, enfrentados a un espejo inevitable, que nos revela, cuando sobrevienen las admisiones y las negaciones. Entonces afloran las grandes decisiones, acude el individuo de carne y hueso, con el alma que trajo evidente u oculta. Emerge, sin mascaras ni encubrimientos, la persona que hondamente somos.

DOS SABIDURIAS

Objetivo:
  • Identificar algunas de las actitudes inadecuadas con las que por nuestra formacion grecolatina, pretendemos acercarnos a la Revelación.
  • Descubrir la actitud adecuada y se suscite en nosotros el deseo de adquirirla.

LAS DOS PRINCIPALES SABIDURÍAS, MENTALIDADES O CULTURAS QUE DE ALGUNA MANERA HAN DETERMINADO NUESTRO PENSAR Y NUESTRO ACTUAR SON:

La Sabiduría Greco-Latina Occidental.

La Sabiduría hebreo-Cristiana Oriental.

LAS CARACTERÍSTICAS MAS SOBRESALIENTES DE ELLAS:

SABIDURÍA GRECO-LATINA.

  • Basada en la razón Humana, en la inteligencia y la belleza artistica.

Oída: palabra griega que define esta sabiduría. Yo he visto, Yo conozco.

  • Educación en centros educativos. Intelectualista. Elitista, se considera que el conocer lleva a una vida recta.
  • La mayor desgracia:la ignorancia.
  • Religión ascendente politeísta. El hombre busca a Dios(es) a su gusto y medida, no ética, no moral
  • Salvación bienestar temporal, satisfacción del intelecto y los sentidos.
  • El mal no tiene sentido. Viene por defectos.
  • La muerte: destrucción, absurdo total.

Sb.1,16-2,24

SABIDURÍA HEBREO-CRISTIANA

  • Basada en la Revelación de Dios y en la respuesta de fe del hombre Dios busca al hombre y le dirige su Palabra. Shema: escucha y obedece: el plan, el proyecto, el designio de vida de Dios. Dt 6, 4-9. Ante esta iniciativa de Dios, lo que corresponde al hombre: obediencia y confianza.
  • Educacion se realiza en el seno de la familia, los padres son los educadores. Pr 1, 8-10; 10,1-2. Educacion de la inteligencia y la voluntad; el hombre total.
  • Religion monoteista descendente. Dios busca al hombre.
  • La mayor desgracia alejarse del plan de Dios,(amartia=pecado olvido)
  • La Salvación esta en la conversión(metanoia). Dejar al hombre viejo por el hombre nuevo.
  • Gran pecado la soberbia.
  • la muerte es el paso sereno a la plena realización del ser, fuente de vida.Jn 19,30;Dt30, 15-30.

LITURGIA DE LAS HORAS

Objetivo:
  • Identificar la Liturgia de las horas como la oración universal de la iglesia y encuentro personal con Dios.
  • Iniciarse en la oración con la Liturgia de las Horas.

La oración es dialogo y contemplación.

Contemplamos el misterio Pascual es la fuente de la contemplación de la iglesia.

Misterio,Mysterion, Sod: significa en la mentalidad hebrea un plan oculto que se puede ir conociendo poco a poco. Es el proyecto de vida que Dios tiene para cada uno de sus hijos.

Pascua, Pashs (arameo), pesah(hebreo), tiene varios significados: golpe, paso, salto, transformación, etc. El principal significado es paso o transformación, muerte al pecado con Resurrección a la vida de Dios.

Dios manifiesta su plan de la Pascua en tres grandes momentos históricos. En estas tres manifestaciones se muestran tres etapas, vivencias o experiencias: Gozo, Dolor y Gloria.

Pascua de los hebreos. En el A.T. todo gira entorno a la pascua de Egipto, donde Dios los libera, los trasforma para hacer una alianza con ellos.

Pascua de cristo Jesús. En el N.T. todo gira en torno a la pascua de Jesús. Por su pascua, al contemplarla y permitir al Señor que actué en nosotros vamos a dejar nuestra vida caduca.

Pascua de los cristianos. Nuestra vida es una constante transformación hacia la Vida Eterna. Al contemplar la Pascua, el Señor nos da la capacidad de ir pensando, hablando y actuando como El.

La iglesia contempla el Misterio Pascual a través de la Liturgia.

La palabra Liturgia viene de la palabra griega leitour que se forma por la unión de dos raíces griegas: leiton-pueblo, ergon-acción o trabajo.

Posteriormente pasa al latín como leitun ergum con el mismo significado.

Son tres las expresiones o actos o acciones cumbres de la liturgia que han sostenido la vida de la iglesia.

LITURGIA DE LA EUCARISTÍA S.C.47

LITURGIA DE LAS HORAS S.C. 90

LITURGIA DE LOS SACRAMENTOS S.C.7

CICLO LITÚRGICO

En el ciclo litúrgico de la iglesia meditamos el Misterio Pascual. los dos tiempos mas importantes son: Pascua de Navidad con su tiempo de preparación adviento y Pascua de Resurrección con su tiempo de preparación Cuaresma.

LA LITURGIA DE LAS HORAS

Los Salmos son parte central de la liturgia.

La palabra salmo viene del griego=psalmoi, del hebreo = tehillim que significa alabanzas o himnos

Origen, contenido y naturaleza de los Salmos.

Como la iglesia ora e interpreta los Salmos

Sacroanctum Concilium Nº 83 y 84

ESTRUCTURA DE LA LITURGIA DE LAS HORAS.

La liturgia de las horas es la oración oficial de la iglesia. Esta compuesta por siete momentos de oración que son: Laudes, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas,Completas y Oficio de Lectura.

Los elementos que componen las horas de Laudes y Vísperas son:

Invocación inicial, Gloria, aleluya, Himno, Salmodia,Lectura Breve,Responsorio,Cántico Evangelico, Preces, Padre nuestro, Oración final y Conclusión.

CONOCIMIENTOS BASICOS SOBRE LA BIBLIA

Objetivo:

  • Reconocer que la Biblia contiene la Palabra de Dios escrita.
  • Iniciarse en el manejo de la Biblia.

1.- ¿Que significa la palabra Biblia?

La palabra Biblia significa "libros" y se deriva del griego

2.-¿Cuantos libros tiene la Biblia?

La Biblia contiene 73 libros en total. Se divide en Antiguo Testamento (Antigua Alianza) y Nuevo Testamento (Nueva Alianza).

3.-¿Como se agrupan los libros de la Biblia con base en su genero literario predominante?

a)Libros históricos son: 21 en el A.T. y 5 en el N.T. contiene la historia de la salvación, que no es "historia" a nuestra manera de concebir la "historia".

b) Libros didácticos o de enseñanza profunda son: 7 en el A.T. y 21 en el N.T.

c)Libros proféticos son : 18 en el A.T. y 1 en el N.T.

4.-¿Que son las siglas?

Las siglas son las abreviaturas de los libros.Ejemplo: Génesis=Gn; Deuteronomio=Dt;Salmos=Sal; Sabiduría=Sb, etc.

5.-¿Que contiene la Biblia?

La Biblia contiene la Revelación o Palabra de dios escrita, por eso se llama también: Sagrada Escritura, o palabra de Dios, o Divina Revelación.

6.-¿Quien es el autor principal de la Biblia?

El autor principal de la Biblia es el mismo Dios, valiéndose de un secundario llamado hagiógrafo.

7.-¿De que manera es Dios el autor principal de la Biblia?

Es Dios el autor principal de la Biblia por inspiración. El ilumina el entendimiento y mueve la voluntad del hagiógrafo para que escriba lo que El quiere comunicarnos en orden a nuestra salvación, pero deja libre al hagiógrafo para adoptar la forma de expresión de la Verdad inspirada.

8.-¿Cuantos escritores intervinieron en la composición de los libros de la Sagrada escritura?

No podemos saber con precisión, ya que algunos de ellos fueron escritos por comunidades y no por individuos, como se pensaba anteriormente(ejemplo:Isaias).

9.- ¿Cuanto tiempo duro la formacion de la Sagrada Escritura?

La Biblia, como la conocemos actualmente se empezó a estructurar aproximadamente hacia el siglo VI a.C., sin embargo, sus fuentes escritas provienen posiblemente desde el siglo X a.C. (Ejemplo: fuente Yahvista) y se concluyo hacia el año 125 d.C.

10.-¿A quien encomendó Dios la misión de enseñar: a la Biblia o a la Iglesia?

Dios no encomendó a un libro la misión de enseñar, sino a la iglesia del N.T. La iglesia y la Tradición son anteriores a los escritos del N.T. los cuales aparecieron cuando la Iglesia ya estaba extendida y ejercía sus funciones de maestra santificadora. Mt28,16-20. Vat.II Dei Verbum 19.

TRES ETAPAS O NIVELES EN AL FORMACION DE LOS EVANGELIOS:

1º ETAPA 27- 30 MINISTERIO DE JESÚS, DICHOS Y HECHOS DE JESÚS.

2ºETAPA 30-65 PREDICACIÓN APOSTÓLICA

DICHOS Y HECHOS DE JESÚS, PREDICACIÓN EN FORMA ORAL POR LOS APÓSTOLES

3ºETAPA 65-100 AUTORES SAGRADOS DICHOS Y HECHOS DE JESÚS PUESTOS POR ESCRITO:SINTETIZADOS, SELECCIONADOS Y ADAPTADOS.

HISTORIA DE LA SALVACIÓN

Historia de la relación de Dios con el hombre, del amor de Dios por el hombre y de la respuesta del hombre a dios, en una narración que ofrece un a especie de "desfile" de la vida humana a través de muchos siglos, comenzando en el nebuloso ámbito del mito y la leyenda, hasta elevarse a la verdadera historia de un pueblo: ISRAEL. Y este pueblo se constituye en el espejo en que todo hombre puede ver refractada su propia historia.

Historia que se remonta hasta los orígenes y se proyecta hasta la consumacion definitiva del mundo , empezando con una pequeña comunidad semita, un clan o grupo de clanes de vida nómada que surge entre las grandes civilizaciones del Eufrates y el Nilo; que luego se presenta como una nación, con el nombre de israel, que se instala en un territorio propio, con vida sedentaria, con jefes y reyes nativos. La nación se divide, los pequeños reinos decaen y se hunden y la comunidad deja de existir como Estado independiente.con la conquista Babilónica es absorbida en el inmenso imperio del oriente Medio, apareciendo entonces una nueva forma: vuelve un pequeño grupo de exiliados y se organizan como una comunidad parcialmente autónoma, bajo la soberanía del gobierno imperial.

Esta comunidad restaurada no es monarquía ni república: sus gobernantes, son sacerdotes, su código es la Ley de Dios, su centro es el templo de Jerusalén, con un reducido territorio; pero los decretos de su gobierno eclesiástico afectan a centenares de colonias judías, llegando a todo el mundo civilizado. Es una forma única de unidad social y política, cuyo verdadero principio de cohesión es casi por completo religioso, aunque vinculado a un centro nacional y geográfico. En la ultima fase desaparece toda vinculacion nacional y geográfica y surge la Iglesia Cristiana comunidad "católica" o universal, que trasciende en sus miembros todas las diferencias nacionales.

Es esta la historia del viaje de Dios con los hombres a través de los siglos, para guiarlos a su verdadero destino, y gradualmente, por lo que, siendo la voluntad de Dios una voluntad de salvación para todos los hombres, esta historia se convierte en HISTORIA DE SALVACIÓN, que se constituye así no solo en el recuerdo y conocimiento del pasado, sino en ayuda para ka existencia diaria en el presente y en fuente de confianza y esperanza para el futuro, haciéndose nuestra propia historia.

INDICACIONES PARA LAS CITAS BÍBLICAS

  • Capítulos y versículos

Para poder encontrar facilmente las citas de la Biblia. Esteban langton tuvo la idea de dividir cada libro en capítulos numerados; así se hizo ya en 1226. El impresor Robert Etienne, puso numero a cada una de las frases de esos capítulos: es la division en versículos.

Para citar un pasaje de la Sagrada Escritura, primero se indica el libro, en abreviatura(esta se llama sigla), la primera cifra indica el capitulo y la segunda separada por un coma, el versículo.

Así, Gn 2, 4 significa: Génesis, capitulo 2, versículo, 4.

El guión sirve para unir varios capítulos o versículos: Gn 2-5 significa: Génesis capítulos 2 al 5 (incluido); Gen 2, 4-8 significa: Génesis, capitulo 2 versículos 4 al 8 (incluido).

El punto y coma sirve para separar dos referencias diferentes: Gn 2; 5 = Génesis capítulos 2 y 5.

El punto separa dos versículos diferentes del mismo capitulo: Gn 2, 4.8.11 remite a los versículos 4,8 y 11 del capitulo 2.

La s añadida a una cifra significa siguiente y la doble ss siguientes: Gn 2, 4s indica que hay que leer el versículo 4 y siguiente y Gn 2, 4ss los siguientes del capitulo 2.

A veces el versículo resulta demasiado largo; si se quiere señalar solo una parte del versículo, se añaden letras: Gn 2, 4a remite a la primera parte del versículo 4 del capitulo 2.

El numero anterior a la sigla sirve para diferenciar los libros que tienen el mismo nombre: Ejem.: 1 co 15, 17;2 Co 4, 1-7. Primera carta a los Corintios, capitulo 15, versículo 17; y segunda carta a los Corintios, capitulo 4 versículos del 1 al 7.

Este sistema es el que tiende a generalizarse en las diversas ediciones Bíblicas.

(Pero hay otros sistemas).

Para encontrar en la Biblia una cita, téngase en cuenta lo siguiente: los capítulos están generalmente indicados con números grades y resaltados. los versículos están dentro del texto. Además en el margen de arriba se indica ordinariamente el capitulo y los versículos que se encuentran en cada pagina.

REGLAS PARA JUGAR EN LA CANCHA DE DIOS

1. Amaras al señor tu Dios con todo su corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.

2. Amaras a tu prójimo como a ti mismo.

DIOS TE AMA

Asi es Dios te ama, asi de sencillo y simple es cuando uno busca encuentra y si buscas a dios solo tienes que mirar asi adentro de ti.